此命得怪病,是死去的父亲来找他?

此命得怪病,是死去的父亲来找他?

李玄易点评:

在解释这个命例之前,首先明确一点,我们认为的所谓的“鬼魂”“灵魂”之类的事物,是确实存在的,这是毫无疑问的。这个已经被很多人生活的经验、经历,不断地证明,感知。

那么什么是所谓的“灵魂”呢?从命理中如何确定?八字命理确实是一门科学,也是一门哲学,更是天文物理学。它能给我们解释很多事物,包括不能被人所看见的事物。

我们的八字命理以日干为命主本人,所以日干是人,毫无疑问,那么跟人相对的就是“鬼魂”,跟活人相对的就是死人,也就是我们说的“灵魂”。而与日干相对的就是七杀,所以七杀就是灵魂,就是所谓的“鬼”。古人用干支纪年、纪月、纪时,所以干支是有顺序的,所以天干是甲-乙-丙-丁-戊-己-庚-辛-壬-癸,地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,都是按顺序来的,所以时光无法倒流,只能不断地往前走、循环往复。所以日干为活人,那么与日干对立的就是官杀之地,就是死人。比如甲木为日主,生我的为印,我生的为食伤,克我的是官杀,我克的是财。

八字命理的十二长生,可以完美的解释这个道理。比如甲木为日主,庚金为七杀,庚金就是代表鬼,死人。因为甲木到庚(申)地,为绝地,彻底无气,就是彻底跟人不一样了,人无法感知了。

甲木在申为绝地(彻底没有木气,形气俱无,与活人完全不同),从酉为胎地(孕育灵魂、结气成胎,此处仍是无形的),戌为养地(滋养孕育成形、怀孕?灵魂附于肉胎?),亥为长生之地(胎儿出生),子为沐浴之地(出生后洗澡,人在水中自己保护力很差,需要父母养育),丑为冠带(洗完澡穿衣服,古人有加冕之礼,意味初步长成,开始自己主事),寅为临官(此处甲木得禄地,气旺而形俱,是成长壮大之象,自己成家立业),卯为帝旺(年富力强的时候,如日中天的气势,此时为壮年,发展事业,此时为阳气、人气最足之时),辰为衰地(旺极而衰,盛极而衰,天道循环,没有长久兴盛的事物,此时人的精力、身体、意识思维等逐步下降、衰老,由阳转阴的开始,从人向死人转变),巳为病地(此时人体容易生病,衰老加速),午为死地(此时要死了,肉体死亡,形灭,但仍有气在,所以人死以后还要有各种祭拜活动,七七四十九天后),未为墓地(死后要入墓,仍然是形的变化,气尚存、微弱。此时人虽然死并入坟墓,他生前的影像、用具、气息尚可以影响活着的人,还不能说全部不存在了,还是跟活人有连?)

这就是八字命理中的日干的十二长生状态,所告诉我们的道理,是人一生的演变……大概也是生命的演变吧,至少是哲学的一个依据。

七杀为鬼怪,七杀是克身的,所以一般鬼怪都是对人不利的(七杀为绝地,是完全没有人的形和气的时空点,难道是等待转世的时空点?鬼怪来找人,是因为自己无法透声,需要人来帮助?)。而正官也是克身的,但是力量很小,难道是因为有了“人气”(正官为胎地,凝结成气,等待投胎转世的灵魂?)。这些理解不知对错,需要验证,道理上来讲通。

下面我们还是来解释文中命例:

男:庚寅 戊子 癸卯 戊午 1岁运己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

乙未运的甲午年,遇到黑影跟随,是其父亲灵魂。

午火偏财为父亲,这是八字的基础,毫无疑问。大运乙未,未土七杀为鬼怪,午未合,午火和未土是同一个事物,只是不同的两个面(角度)。所以甲午年是死去的父亲来找,没有疑问。

此命子午冲,子水为午火的绝地(七杀),说明午火死后不在祖坟地,离开祖居。这个子水为日主禄神,是日主本人,也代表日主离祖,两个戊土伏吟,自己是两姓人。乙未运的甲午年,午未合带动未土穿子水,也就是未土不在其祖坟之处,说明其父是来找他要归葬原坟地的。

甲午年,甲木出来克戊土,伤官见官,所以是午火(午未合一体)来找他理论,伤官见官主口舌,违背道德的意思。

过了甲午年,乙未年,食神乙木透干制杀,自然身体就好了,病去。

此命年柱伤官佩印,月干透正官,月令为禄神,自坐食神,所以出身书香家庭。戊土月干伏吟,子午冲,预示随母改嫁,两个姓。

己丑运,子丑合冲穿午火,克父。子丑合带动子水冲午火,克父,离祖。

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