此命得怪病，是死去的父亲来找他？

李玄易点评：

在解释这个命例之前，首先明确一点，我们认为的所谓的“鬼魂”“灵魂”之类的事物，是确实存在的，这是毫无疑问的。这个已经被很多人生活的经验、经历，不断地证明，感知。

那么什么是所谓的“灵魂”呢？从命理中如何确定？八字命理确实是一门科学，也是一门哲学，更是天文物理学。它能给我们解释很多事物，包括不能被人所看见的事物。

我们的八字命理以日干为命主本人，所以日干是人，毫无疑问，那么跟人相对的就是“鬼魂”，跟活人相对的就是死人，也就是我们说的“灵魂”。而与日干相对的就是七杀，所以七杀就是灵魂，就是所谓的“鬼”。古人用干支纪年、纪月、纪时，所以干支是有顺序的，所以天干是甲-乙-丙-丁-戊-己-庚-辛-壬-癸，地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，都是按顺序来的，所以时光无法倒流，只能不断地往前走、循环往复。所以日干为活人，那么与日干对立的就是官杀之地，就是死人。比如甲木为日主，生我的为印，我生的为食伤，克我的是官杀，我克的是财。

八字命理的十二长生，可以完美的解释这个道理。比如甲木为日主，庚金为七杀，庚金就是代表鬼，死人。因为甲木到庚（申）地，为绝地，彻底无气，就是彻底跟人不一样了，人无法感知了。

甲木在申为绝地（彻底没有木气，形气俱无，与活人完全不同），从酉为胎地（孕育灵魂、结气成胎，此处仍是无形的），戌为养地（滋养孕育成形、怀孕？灵魂附于肉胎？），亥为长生之地（胎儿出生），子为沐浴之地（出生后洗澡，人在水中自己保护力很差，需要父母养育），丑为冠带（洗完澡穿衣服，古人有加冕之礼，意味初步长成，开始自己主事），寅为临官（此处甲木得禄地，气旺而形俱，是成长壮大之象，自己成家立业），卯为帝旺（年富力强的时候，如日中天的气势，此时为壮年，发展事业，此时为阳气、人气最足之时），辰为衰地（旺极而衰，盛极而衰，天道循环，没有长久兴盛的事物，此时人的精力、身体、意识思维等逐步下降、衰老，由阳转阴的开始，从人向死人转变），巳为病地（此时人体容易生病，衰老加速），午为死地（此时要死了，肉体死亡，形灭，但仍有气在，所以人死以后还要有各种祭拜活动，七七四十九天后），未为墓地（死后要入墓，仍然是形的变化，气尚存、微弱。此时人虽然死并入坟墓，他生前的影像、用具、气息尚可以影响活着的人，还不能说全部不存在了，还是跟活人有连？）

这就是八字命理中的日干的十二长生状态，所告诉我们的道理，是人一生的演变……大概也是生命的演变吧，至少是哲学的一个依据。

七杀为鬼怪，七杀是克身的，所以一般鬼怪都是对人不利的（七杀为绝地，是完全没有人的形和气的时空点，难道是等待转世的时空点？鬼怪来找人，是因为自己无法透声，需要人来帮助？）。而正官也是克身的，但是力量很小，难道是因为有了“人气”（正官为胎地，凝结成气，等待投胎转世的灵魂？）。这些理解不知对错，需要验证，道理上来讲通。

下面我们还是来解释文中命例：

男：庚寅 戊子 癸卯 戊午 1岁运己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

乙未运的甲午年，遇到黑影跟随，是其父亲灵魂。

午火偏财为父亲，这是八字的基础，毫无疑问。大运乙未，未土七杀为鬼怪，午未合，午火和未土是同一个事物，只是不同的两个面（角度）。所以甲午年是死去的父亲来找，没有疑问。

此命子午冲，子水为午火的绝地（七杀），说明午火死后不在祖坟地，离开祖居。这个子水为日主禄神，是日主本人，也代表日主离祖，两个戊土伏吟，自己是两姓人。乙未运的甲午年，午未合带动未土穿子水，也就是未土不在其祖坟之处，说明其父是来找他要归葬原坟地的。

甲午年，甲木出来克戊土，伤官见官，所以是午火（午未合一体）来找他理论，伤官见官主口舌，违背道德的意思。

过了甲午年，乙未年，食神乙木透干制杀，自然身体就好了，病去。

此命年柱伤官佩印，月干透正官，月令为禄神，自坐食神，所以出身书香家庭。戊土月干伏吟，子午冲，预示随母改嫁，两个姓。

己丑运，子丑合冲穿午火，克父。子丑合带动子水冲午火，克父，离祖。